Il fumo prodotto dalla carne (vedremo quale) sul fuoco era calmante per colui che è divenuto il Dio dei cristiani. Ma non era il solo a volere queste cose. Scopriamo chi altro
Yahweh, il personaggio divenuto il Dio onnisciente e onnipotente dei cristiani, amava i sacrifici in suo onore. Ogni giorno gli bruciavano, presso la sua tenda perché potesse sentirne l'odore, due agrelli: uno alla mattina ed uno la sera.
Continuiamo il viaggio per scoprire insieme di quanta tecnologia avanzata si parli tranquillamente nell'Antico Testamento. Un ingegnere della NASA disegnò l'astronave citata da Ezechiele
Continuiamo il viaggio iniziato la settimana scorsa per parlare della tanta tecnologia sorprendentemente presente nella Bibbia.
Questa settimana cominciamo un breve viaggio che attraverso i libri dell'Antico Testamento ci permetterà di scoprire cose che racconta e che mai avremmo immaginato
Sì, lo immagino, più d’uno a questo punto potrebbe storcere il naso. Ma, al di là di ogni ragionevole dubbio, la Bibbia parla chiaramente ed in più punti di oggetti volanti e di comunicazioni radio. Non ci credete? E allora, senza fare qui un elenco completo ma solo alcuni esempi eclatanti, cominciamo da Esodo 33.
La rassegna ideata da Simona Tortora riparte con uno spettacolo prodotto da Artenauta teatro con la regia di Antonello Ronga ispirato alla celebre fiaba di Giambattista Basile
Dopo lo straordinario monologo “Circe: le origini” con Alessandra Fallucchi, il focus de “L’Essere e l’Umano”, rassegna teatrale curata da Simona Tortora e Artenauta teatro con l’organizzazione di Giuseppe Citarella, si sposta dalla Grecia alla Campania, a sua volta culla di storie memorabili, nate magari dalla trasmissione orale, poi cristallizzate nella parola scritta e divenute patrimonio culturale e identitario di intere aree metropolitane.
La Genesi, o meglio, il Genesì, è in realtà un riassunto breve e mal fatto dell'Enuma Eliš, dell'Epopea di Gilgameš, e dell'Atraḫasis, antichi testi sumero-accadici
Nella Bibbia sono citate due creazioni: una ai versi 26 e 27 di Genesi 1 ed una ai versi 7 e 8 di Genesi 2. Dalla lettura del testo, sulla base di indizi ben precisi, appare ben chiaro che Adamo ed Eva non potessero essere i progenitori dell’umanità.